玉葫芦有什么风水效果？

葫芦有很多种，其中最常见的是玉葫芦，玉葫芦会有这样的风水效果？

葫芦的功效

葫芦藤蔓绵延，果实累累，种子繁多，被视为子孙繁荣的吉祥物。它不仅象征着财富，也象征着长寿和吉祥。

葫芦的声音类似于“福禄”和“护禄”，它的形状圆圆的，有曲线，看起来很幸运。再加上入口小、肚子大的特点，似乎可以广泛吸收金银珠宝。把葫芦放在财富的位置上，当它被纳入财富时，就不容易流出。保存和收集财富的功能是一流的。

镇宅化煞

葫芦有两个圆形葫芦体。这个圆圈是金色的。它可以画土煞。葫芦的嘴又窄又肥。收入中的邪灵很容易进入，但很难出来。当遇到一些难以改变的风水时，如压梁、路冲、形态邪灵等，葫芦也可以解决僵局。打开窗户或门，你可以看到医院、殡仪馆、墓地、寺庙、监狱、屠宰场、垃圾场、色情场所，或者只是停车场的出入口，这将对住宅财富、事业、健康、情绪有不利影响，解决办法是迎接这些邪恶的窗户或门，挂葫芦。

招财纳福

葫芦的声音类似于“福禄”和“护禄”，它的形状是圆形的，有曲线。看起来很幸运。再加上入口小、肚子大的特点，似乎可以广泛吸收金银首饰，将葫芦挂在财务位置上，具有守财纳福的功能。同时，它也意味着明朝的俗语“大葫芦压窗台上的金银财源滚滚”。把葫芦放在黄道十二宫的财富位置上，可以放在桌子上，也可以挂在这些方向的门或墙上。

如何摆放葫芦？风水最好

一、葫芦在风水应用中的四个要点

1、一切都有两面性。正是因为葫芦有化解病灾、镇邪收邪的作用，所以随意摆放葫芦也可能会产生一些副作用，比如告诉外人你有“病”或者你家有“怪”等等。所以摆放风水用品葫芦要慎之又慎。风水讲究无形化邪。方舟周易建议，一般不用葫芦解灾镇邪。

2、葫芦是否开口与葫芦的风水功能密切相关。一般来说，开口葫芦起到解灾镇邪的作用，而不开口的葫芦主要具有吉祥喜庆的意义；其次，葫芦的摆放方向也与葫芦的风水功能密切相关。一般来说，葫芦斜放置或悬挂起解灾镇邪的作用，而葫芦正放置或悬挂起来则具有吉祥喜庆的意义。

3、葫芦的材质一定要和当事人的喜用神一致。比如五行喜金的人要放铜葫芦，五行喜水的人要放水晶葫芦，五行喜木的人要放木葫芦，五行喜土的人要放玉葫芦等等。

4、葫芦最好选择有利于自己的吉日吉时，做到时、空、人、事、物高度协调，以达到最佳的风水调理效果。

二、葫芦的重要风水功能是镇邪收邪。因为葫芦是一个容器，肚子大，嘴巴小，里面装满了药物，古代神仙用它来收集恶魔和减少恶魔，这样那些恶魔和鬼魂就可以进出，用药物来攻击毒品，然后达到制服恶魔和鬼魂，恢复世界和平的目的。因此，葫芦在风水调理中起着镇邪收邪的重要作用。同样，葫芦需要放在正确的位置，才能真正在风水调理中起到解决疾病的作用。例如，它通常需要放在恶灵较重的地方，放在恶灵面前。

招财进宝葫芦摆件摆放位置

三、葫芦在风水应用中的吉祥寓意。因为葫芦的形状就像汉字中的“快乐”、“吉祥”这个词，所以如果葫芦挂在门边，在风水调理中会有喜气临门、吉祥平安的形象。有方言葫芦和“福禄”谐音，葫芦刚好有两个突出部分。因此，葫芦预示着“福禄双全”的含义。

四、葫芦的主要风水功能是化解病灾。在生产力不发达的古代，葫芦主要起到容器的作用，常用于装“药”，所以有“葫芦里装什么药”的说法。同时，葫芦在风水调理中具有化解病灾的作用。当然，葫芦需要放在正确的位置，才能真正在风水调理中起到化解病灾的作用。比如一般需要放在病床旁边醒目的地方。

哪一只手是玉葫芦带最好？

《礼记》说:“君子无缘无故不去世。”在几千年的历史文化中，玉的爱好是民族文化的特色之一。玉有丰富的精神内容，象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等。它是民间广泛流传的象征。人们佩玉是为了避邪除凶，人们为玉的美而骄傲。玉已经成为人们习俗生活的一部分。

经过几千年的继承和发展，玉器已经从史前的朴素、优雅到秦汉的豪放，再到明清时期的精致。玩这些古玉更“三忌”、“四畏”需要遵守。所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“避免污浊气体”；所谓“四畏”，是指古玉“怕冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。

所谓“忌油”，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油可以堵塞玉的微孔，使玉中的灰土无法出来，玉就不会盈润，透不出所谓的“清光”。由于玉在地下长期被水侵蚀，土壤或杂质自然渗入微孔，维护的目的是尽可能“吐”杂质。有些人认为在古玉上涂一些花生油，或者在鼻子、面额和头发上涂一些人体油脂，可以使古玉看起来明亮温暖。事实上，这是一个很大的禁忌，但对玉的质量有害。一旦沾上油腻，有两种方法可以解决。一是用滚水煮一会儿，就可以退油了。二是将玉片放入痱子粉或干面粉中吸油。

“鱼腥味”是指玉与鱼腥味的接触，不仅使玉含有鱼腥味，而且会伤害玉的质量。鱼腥味或鱼腥味中含有的化学成分，如盐盐，对玉有一定的腐蚀，导致玉损伤，因此古玉应避免与鱼腥味接触。

古玉“忌脏”的道理与“忌油”相似，所以玩玉时，要提前洗手。

至于所谓的“怕冰”，是指古玉经常接近冰，或冷冻，色沁不活，没有湿润的感觉，被称为“死色”。有些人认为把古玉放在冰箱里冷冻会使它“透明”和“坚硬”，这真的是一个大错误，这可能会使玉产生裂缝，无法挽回。

“怕火”意味着，如果古玉经常靠近火或热源，它可能会褪色“色浆”。“色浆”主要是指玉石的表面光泽和透明度。古玉近火受热，特别是高温，会导致裂缝，损坏玉石质量，从而失去光泽，降低透明度。更不用说古玉了，即使是新玉也是一样的。

“怕姜水”意味着有些人认为“姜水”是一种除臭剂，可以去除古玉的土壤腥味或腐烂的气味。事实上，古玉与姜水的接触往往会使现有的清新暗淡。如果浸泡时间过长，也会使玉麻点，难以补救。

“畏惊气”是指佩戴者受惊或不小心将玉器落在地上或与硬物碰撞时，玉器重则“粉碎骨”、轻则产生裂纹。因为在重撞下，内部结构总是会受到影响，即使是肉眼看不见的细裂纹也是玉的隐患。因此，玩玉的人注重冷静，戒惊戒躁，这也是修身养性的内容

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转帖玉的“盘工”“盘玉”

古玉一定要玩，一定要多玩，才能还原中国的古玉。古人这样玩玉。叫“盘玉”。所有出土的古玉，大多有色沁，但暗淡不显，所以，还原为贵。如果你得到一块古佩玉，真的很旧，有各种各样的颜色，隐藏而不玩，这相当于浪费生命，宝藏就像草，通常出土的中国古代玉，因为出土地点不同，所以锈蚀和颜色秦的性质也不同。例如，如果南方来自水坑，或者地气特别潮湿，地层积水特别多，出土的古玉就会生锈。北方出自干坑，大部分古玉的土蚀也很多。假如来自火坑，古玉的玉便干燥。由于土食水蚀，再加上千湿不同的岁月煎熬，古玉即使有最美最丰富的色沁，也会隐而不彰，隐而不露。玉理本身就有深浅色，同时也侵积了许多污浊的气体。如果不玩盘子，便玉理不显，色沁不出，污浊之气不除。若要上好色沁的古玉显宝石色，一定要注意盘功。

中国古代民间玩玉，主要分为三种方式：一种是急盘，二种是慢盘，三种是意盘。先说急盘法。急盘一定要戴在身边，用人气养；因为人体有热有汗。佩戴几个月后，古玉的质地会逐渐变硬。那时，我们可以用干净的旧布擦拭，直到稍微改善，然后用新布擦拭。但不要用有色布，要用白布和粗布比较合适。我们擦得越多，古玉就越热，所以不能间断。擦得越多，灰土的浊气和干燥就越容易自然褪去，受色的地方自然会凝结，色光的内涵就越美。虽然云，急盘，但也要日久有功：除急盘外，中国古玉的第二种，盘功是缓盘。所谓慢盘法，就是经常把佩玉系在腰间，借人气养。、缓盘 必须有耐心，不能急躁，也可以说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的颜色只是微显而已，要“养”好几年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可使古玉恢复。但根据丛刚玩玉专家的经验，秦汉时期的古玉，佩系在腰间十多年，才能恢复。冒正，夏商周三代古玉不能，必须佩戴更长时间，以五倍、六倍的时间，即六十多年，开始容易恢复。

战国时期的一些指挥官，出土后也要缓盘20年，方易为功。古人说，上佳宝玉可通灵，宜终身佩戴。根据作者自己的经验，无论是急盘还是慢盘，古玉入土年份越长，越难盘出原色原质。原因是地气越长，玉骨越深，精光要慢慢暴露。太急功近利的人，说署学玩古玉；只要佩戴三两件，日夜盘之，就能训练修养和耐力，因为盘玉这种功夫，欲速则不达。第三种是意盘法，这是作者个人最喜欢的方法，因为最多是直接接触，以示珍惜和爱。古代文人雅士，也爱这种方法。这种方法可以与缓盘法相互配合。意盘法是用手玩，珍之重。古人所谓的，总是摩擦，玉的美德，足以改变我的气质，善良的气质，让我的生活纯洁无私的欲望，真诚的感觉，金石开放，玉可以恢复^古主辨别吕。这种方法就像写画的意笔，很多人都不懂，但一定要面墙工作，能做到的人少了。