甘肃订婚流程

甘肃订婚的流程：

1、议婚：旧时甘肃汉族缔结婚姻讲究门当户对。男女双方不见面，全凭“父母之命，媒妁之言”。一般男方请媒人寻访合适的女子，备礼物去女方家说亲，称为议婚。议婚的内容包括青年男女的姓名年龄属相人品健康状况，家庭中的人际关系财产地位为人口碑，男女双方和家庭各有什么要求等。

2、订婚：挑选双月双日订婚，媒人领求婚者，带上成双的衣服或布料点心连瓶酒。两瓶酒用红头绳捆在一起，这种隆重而繁琐的订婚仪式显示了对婚姻的高度重视。现在这种订婚的礼仪在甘肃还是保留下来了。很多传统的家庭在订婚中还是这么做的。

3、下彩：订婚后，男方备好衣物彩礼喜酒两瓶礼酥糕点糖果红枣核桃染红的熟鸡蛋鲜肉双条等十多样礼物，用红纸条束之，上贴红双喜字，置于抬盒内抬送女家。

4、选定婚期：婚姻大事关系到男女双方的前程和家族的兴衰，因而人们对婚期的选定格外慎重。男方根据双方生辰八字择定结婚吉日后，请媒人去女方家商定，称为“请期”。女方同意后，即在结婚前十天，将婚娶事项由媒人同女家商妥，叫“通话”。

玉如意是什么生肖

玉如意是生肖兔，因为如意，玉如意，玉，天上的玉兔，兔又表示吉祥如意！

拓展资料：

十二生肖，又叫属相，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对新年的祝福。

十二生肖和土耳其的十二生肖极为相像，那么到底是谁借鉴了谁有什么证据

和土耳其是谁借鉴谁？考察下十二生肖的各自起源，就一目了然。

十二生肖可能从西方起源吗？

首先说土耳其。土耳其的生肖，基本和大同小异，但文献上最早的记录只能上溯到15世纪。

很显然，土耳其的十二生肖不可能是原生的，要么起源于，要么起源于希腊或阿拉伯。但是，希腊和阿拉伯根本没有生肖这种代表年份的东西，只有代表月份的黄道十二宫，而且内容截然不同。

从前郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，在汉朝由西域传来。但是，睡虎地秦简和放马滩秦简的出土，证明了十二生肖至少在战国时代就基本定型了，而且已经发展到了很高文化层次，从而彻底证伪了“十二生肖西来说”。

更关键的是，土耳其的十二生肖与高度雷同，双方明显是直接传承关系而不是间接传承关系，所以只能是从传到土耳其。

生肖的起源：木星的运行规律

十二生肖，起源于对岁星运行规律的认识，即“岁星纪年”。岁星，就是木星，运行周期为11.86年，但由于古代计算不精确，被认定为12年一周期。

按照12年一周期，各年份被定名为十二支，即：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。后确定为十二地支，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

完整版十二生肖婚姻配对

十二地支逐渐演变为十二种动物作为象征，即十二生肖。这个演变过程，可能在商代开始，在春秋战国最终定型为完整的十二地支和生肖。

土耳其的生肖，来自于唐代的文化传播

土耳其作为突厥文化的一个旁支，大量的民俗和文化继承自北方民族。

在唐朝时期，中原文化传统大量向周边民族扩散。这个时期，包括日本、新罗、吐蕃、突厥、西域各国都接受了大量唐朝文化，特别是先进的天文历法知识。天干、地支和生肖，就是其中的核心内容。

以吐蕃为例，藏历年的多数内容都是通过文成公主从中原引入的，其中天干地支几乎照搬，仅在二十四节气等细节上根据高原特点进行了调整。

北方游牧民族，也是同一时期引入了中原纪年方式。在后来的《蒙古秘史》里，经常可以看到“鼠儿年”、“兔儿年”的写法，就是典型继承自中原的生肖纪年法。而唐朝时期的突厥，也同样采用了这种纪年方式，并且随着西突厥向西扩张，影响了大部分游牧民族。

归属西突厥的乌古斯部落，其中一部分继续向西发展，形成了西亚的突厥语民族，其中一部分就发展为奥斯曼土耳其。由此可见，土耳其的生肖纪年法，正是早期突厥传承中原文化，然后在西亚扩散的一个产物。

十二生肖中，生肖兔和谁合得来

感谢好友邀请：生肖兔是一个心地善良，善解人意，温柔体贴，平易近人，善于和人沟通的人，不喜欢争吵，也不喜欢和别人争执，喜欢安静舒适的生活，为人低调，特别冷静，对自己要求很严，生活简朴，害怕冒险，躲避风险，有同情心，有爱心，有耐心，不喜欢抛头露面，上进心不是很强，喜欢过平凡而幸福的生活，生肖兔和谁最合得来呢？

和温柔脾气好懂他的人合得来

生肖兔的人害怕暴力，不喜欢强势，喜欢脾气比较好，善解人意，懂他的心思，性格好，两人在一起，能平等地对待他，不管工作还是生活，能够相互理解，共同促进，那么他就喜欢这种人。

和乐观豁达能够包容别人的人合的来

生肖兔人胆子比较小，喜欢比较开朗，比较乐观的人在一起，和乐观的人在一起，他也比较乐观，也改变了多愁善感的脾气，小事不计较，能够包容别人，理解别人，让他很幸福很开心。

重情重义，对爱情忠诚，对家庭负责的人合的来

生肖兔人是喜欢居家生活的，希望有一个舒适的家，是生肖兔最开心的，有人重视她，宠爱她，在爱情上忠诚，重情重义，即使没有很多钱，也感到很幸福。

和生肖羊、生肖狗、生肖猪、生肖马合得来

兔男配羊女，兔先生的智慧与担当，让羊太太很钦佩很依恋，羊太太的温柔贴心和善解人意，让兔先生感到很幸福。

兔男配狗女，兔先生的智慧和领悟能力，让狗太太从迷茫中清醒，狗太太的忠诚，善良和勤劳，让兔先生欣赏，兔先生的好脾气和聪慧，让狗太太幸福。

兔男配猪女，双方都感到很满足很幸福，猪太太的无私和乐观，让兔先生开心，猪太太与钦佩兔先生前的细心和善解人意。

兔男配马女，天生的一对，他们两人很浪漫，彼此迁就，马女风风火火，做事果断，重情重义，是免先生是欣赏的，而兔先生时的包容和洞察人心，让马先生佩服的五体投地。

总结：

每个人都希望找到一个和自己合得来最爱自己的人，不管是做朋友还是做夫妻，都是很开心很幸福的，双方需要长期的磨合，不断的改变自己适应对方，而不是改变对方，适应自己，才能够长期的和谐相处，让自己得到幸福和快乐。

关于十二生肖的寓言,如:喜珠石榴蛇盘兔.这个完整的还有哪些呢`````

“蛇盘兔，必定富”，这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语，似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福，其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房，自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。

类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”，以及“蛇盘免家家富”等，似乎也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说，有不宜相配的禁忌，也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”，“红蛇白猴满堂红，富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样，而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢？一种说法认为：

在原始社会，相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵，通过谈判，取得和好，并合为一个部落，兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话，还编出了“蛇盘免，必定富”的谚语，流传至今，作为美满幸福的象征，用于男婚女嫁。（见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊，1986年5月23日）

将“蛇盘免”引入图腾说，似有想当然之嫌，远古以蛇为图腾者常见于记述，而以免为图腾者，尚未发现。

明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云：

“居庸以北，俗择葬地以验蛇盘兔为上，昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者，地气温暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦适然耳。昧者到争地盗葬，讦讼连年，惑哉。”

在风水堪舆先生的意识里，“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的，就如“龙包虎，出文武”的口诀一样；然而“龙包虎”永远不能发生，“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到，如同风水中所云“牛眠地”一样，这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走，并因与生肖有关，从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系，也是连类相厦的缘故，并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食，兔子身大，又跑得快为蛇所困，当属偶然。人们若见此情况惊诧之余．盼得一好兆头也是人之常情，这正是“蛇盘兔，家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。